Путешествие по Петербургу ч.1

Санкт-Петербург один из красивейших городов нашей страны. Почти каждый архитектурный объект в северной столице это бессмертный памятник Русской Имперской истории. Особенно если ещё вспоминать какой ценой был построен Петербург — это особая реликвия и жемчужина нашей страны.

Официальная дата рождения Петербурга 27 мая 1703 год.

С течением времени северная столица трижды меняла своё название. При Петре I это был Санкт-Петербург в честь апостола Петра.

Во время правления Николая II город был переименован в Петроград. (18) 31 августа 1914 года Санкт-Петербург – приказом императора сменил название на Петроград.

Смена названия в угоду желаниям части общества в разгар кампании против «засилия немцев» привела к тому, что Санкт-Петербург одним росчерком пера превратился в Петроград. Для многих город на Неве в советский период был городом трёх революций. Тогда же частым было и упоминание о трёх именах, которые город носил в разное время: Санкт-Петербург (Петербург) – Петроград – Ленинград. Первая смена наименования, произведённая в 1914 году.

Так город Святого Петра названный на немецкий манер (изначально – на голландский), ещё в 19 веке в ряде поэтических произведений именуется «градом Петра» и «Петроградом» на  славянский манер. Однако, вряд ли кто-то из русских поэтов, употребляя этот литературный оборот, предполагал, что столица Российской империи будет переименована.

И третья смена названия произошла после революции Петроград превратился в Ленинград.

Разумеется, чтоб осмотреть столицу Русской Империи не хватит и недели. Но и за три дня пребываний впечатлений будет предостаточно.

Основной символ Петербурга — это лев.  Помню из фильма, что в этом городе львов больше, чем людей. Но мне попался только мост со львами.Путешествие по Петербургу ч.1

 

 

Православные Святыни.

Храм Спаса на Крови или Воскресения Христова построенный на месте гибели Александра II.

Путешествие по Петербургу ч.1

 

Церковь на Конюшенной или Церковь Спаса Нерукотворного образа. В ней отпевали А.С. Пушкина, а 20 лет спустя композитора Михаила Глинку.

Путешествие по Петербургу ч.1

Казанский собор построенный архитектором Воронихиным, который был из крепостных крестьян.

Путешествие по Петербургу ч.1

Александро Невская лавра построенная в 1710 году по приказу Петра I. Здесь покоятся мощи великого князя Александра Невского. Считается, что именно на этом месте Александр Ярославович Невский одержал победу в Невской битве. Путешествие по Петербургу ч.1Путешествие по Петербургу ч.1

На территории находится Храм, Семинария для детей священно служителей, а так же кладбище.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Ещё не много о зодчестве Строительство Петербурга.

Конец XVII века – это связующее звено между древнерусским зодчеством и архитектурой XVII века, время, подготовившее почву для нового художественного мировоззрения, способствующего творческому восприятию ордерной тектонической системы и формированию мастеров архитектуры для перехода к регулярному гражданскому строительству.

В начале XVII века Петр I  начинает строительство Санкт- Петербурга, который становится основным строительным центром в стране.Параллельно в 1700 году Россия начала Северную войну против Швеции, чтобы освободить русские земли и возвратить Невские берега России. 1 мая 1703 года русские войска вошли в крепость Ниеншанц ( у слияния рек Охта и Нева ). Главная задача северной войны была решена взятием крепости и открытие выхода в Балтийское море. Теперь встала задача о безопасности захваченной территории. У разветвления Невы на три рукава, на небольшом Заячьем острове длиной и шириной примерно 750 на 350 метров, 27 мая 1703 года, по чертежу Петра I и военных инженеров была заложена Петропавловская крепость.

Ещё не много о зодчестве Строительство Петербурга.

Для прикрытия устья Невы с моря в 1703 году на острове Котлин было начато строительство военно-морской базы Кроншлот ( Кронштадт ).

Ещё не много о зодчестве Строительство Петербурга.

На южном берегу Невы, почти напротив Петропавловской крепости, в 1704 году по чертежу Петра I заложили судостроительную верфь-крепость – Адмиралтейство.

Ещё не много о зодчестве Строительство Петербурга.

Под защитой трех взаимодействующих крепостей началось строительство Петербурга, который в последствии с 1712 года стал новой столицей России.

Застройка Петербурга осуществлялась преимущественно по берегам Невы, ее рукавов и протоков, в силу сильной заболоченности почв и выхода к водным путям.

Размещение градоформирующих сооружений велось по указаниям самого Петра I. Первоначально поселения группировались по традиции слободами. Строились в виде крестьянских изб или городских хором с фасадами, иногда расписанными под кирпичную кладку. Единственным примером раннего периода является воссозданный позднее рубленый домик Петра I на берегу Невы на Петроградской стороне, снаружи расписанный “ под кирпич “.

С 1710 года стали строить только кирпичные дома. Несмотря на принудительные меры переселения в Петербург, строительство велось медленно. Идейно-политическая важность быстрого возведения столицы, выдвинула перед архитектурой ответственные задачи. Город надо было создать исходя из передовых градостроительных принципов, обеспечивающих его престижно-представительный характер не только во внешнем архитектурно-художественном облике, но и по планировочной структуре. Не хватало квалифицированных архитекторов. И в 1709 году учреждается Канцелярия, ведавшая всеми строительными делами. При ней создается школа для начального изучения зодчества. Рассчитывалось, что более глубокие познания ученики этой школы должны были получить в архитектурных командах в процессе практического сотрудничества опытных архитекторов. Однако школа и команды не могли обеспечить расширяющееся столичное строительство. Петр I известный своей склонностью к западным наукам и культуре приглашает опытных архитекторов из западных стран, что позволило почти сразу же вовлекать их в строительство города. А также отбирать талантливых молодых людей для обучения в западноевропейских странах инженерным и архитектурным искусствам.

В новую столицу в 1710 году были приглашены: итальянцы Н.Микетти, Г.Киавери, К.Б.Растрелли, француз Ж.Б.Леблон, немцы Г.Маторнови, И.Шендель, А.Шлютер, голландец Г.Ван Болес. Они должны были не только строить, но и подготавливать русских архитекторов из учеников, работавших с ними. Из Москвы приехали итальянцы – М.Фонтана и инженер-фортификатор и архитектор Доменико Трезини. В Москве успешно работали одаренные русские архитекторы И.П.Зарудный, Д.В.Аксамитов, П.Потапов, М.И.Чочлаков, Я.Г.Бухвостов, Г.Устинов и другие. В то же время искусство архитектуры постигали посланные за границу, впоследствии ставшие крупными зодчими: Иван Коробов, Мордвинов и Иван Мичурин, Петр Еропкин, Тимофей Усов и другие. Таким образом, в новой столице работали зодчие разных национальных школ, но творили они иначе, чем у себя на родине, подчиняясь вкусам и требованиям заказчиков, а так же приспосабливаясь к специфическим условиям строящегося города. В результате их деятельности архитектура Петербурга той поры стала своеобразным сплавом исконно русских художественных традиций и формальных элементов, привнесенных из западноевропейских стран.

Русские, итальянские, голландские, немецкие и французские архитекторы возводили в русской столице хоромы, дворцы, храмы и государственные здания, архитектура которых имела общие художественные черты, определяющие архитектурный стиль, обычно называемый русским барокко XVIII века или Петровским барокко.

Все многообразие индивидуальных творческих взглядов различных архитекторов на практике смягчалось под влиянием двух основных факторов: во-первых, воздействием русских многовековых традиций, носителями и проводниками которых были исполнители архитектурных замыслов – многочисленные плотники, каменщики, штукатуры, лепщики и прочие строительные мастера. Во-вторых ролью заказчиков, и прежде всего самого Петра I, который чрезвычайно внимательно и требовательно рассматривал все проектные предложения архитекторов, отвергая те, которые не соответствовали с его точки зрения, облику столицы, или внося существенные а иногда и решающие изменения. Зачастую он сам указывал где,что и как строить, делаясь зодчим. По его инициативе разрабатывались генеральные планы Петербурга. Художественная общность петербургских строений петровского времени объясняется также особенностями строительных материалов. Дома в столице строили мазанкового типа и кирпичные, оштукатуреваемые в два цвета ( стены – красные, светло-коричневые или зеленые, а лопатки, пилястры, наличники, русты на углах – белые ). Для привлечения в Петербург каменщиков Петр I в 1714 году издал указ, запрещающий по всей России, кроме столицы, строительство из камня и кирпича. Особенности архитектурного стиля можно четко проследить при рассмотрении сохранившихся архитектурных произведений того времени, таких как “Монплезир” и “Эрмитаж” в Петегофе, здания Кунсткамеры и Двенадцати коллегий в Петербурге и.т.п.

По указанию Петра I Доменико Трезини ( 1670-1734 ) впервые в русской архитектуре разработал в 1714 году образцовые проекты жилых домов, предназначенных для застройщиков разного достатка: одноэтажные небольшие для беднейшего населения, побольше для знатных. Французский архитектор Ж.Б.Леблон ( 1679-1719 ) разрабатывал проект двухэтажного дома “ для именитых “.” Образцовый проект “ напоминает хорошо сохранившийся летний дворец Петра I, который был построен Д.Трезини в 1710-1714 годах в летнем саду.

При всей простоте “ образцовых “ проектов жилых домов все они отличаются характером фасадов с ритмично размещенными проемами, обрамленными наличниками сдержанных очертаний и фигурными воротами сбоку. В отличие от средневековой застройки русских городов, где жилые строения стояли за заборами в глубине участков, все дома в столице должны были выходить фасадами на красные линии (условная граница в градостроительстве, отделяющая проезжую часть улицы от территории застройки) улиц и набережных, формируя фронт их застройки и тем самым придавая городу организованный вид. Это градостроительное новшество нашло отражение и в застройке Москвы. Наряду с жилыми домами в Петербурге и его пригородах строились дворцы с представительными фасадами и обширными, богато украшенными парадными помещениями.

В сочетание с архитектурой начинает применяться декоративная скульптура, а в интерьерах – живописное убранство. Создаются загородные и пригородные резиденции с садами. Крупнейшими сохранившимися до наших дней общественными зданиями, созданными Д.Трезини, является Петропавловский собор и здание Двенадцати коллегий. Из-под свода Петровских ворот четко вырисовывается Петропавловский собор (1712-1733). Динамичный силуэт колокольни собора, увенчанный высоким золоченым шпилем и флюгером в виде ангела, поднимается из-за стен крепости на 122 метра, став одной из наиболее выразительных доминант в панораме города на Неве. Собор ознаменовал полное отступление от композиционной традиционности русского храмостроения. Собор для России был явлением новаторским. По своему плану и виду он не похож на православные, крестово-купольные пятиглавые или шатровые церкви. Собор представляет прямоугольное, удлиненное с запада на восток здание. Внутреннее пространство собора расчленяют мощные пилоны на три почти равных и одинаковых по высоте (16 метров) пролета. Такой тип называется зальным, в отличие от храмов, у которых при том же плане средний пролет выше и часто шире боковых. Плановая и силуэтная композиция собора исходили из структуры прибалтийских лютеранских храмов зального типа с башней-колокольней, завершенной шпилем. Именно он должен был стать символом утверждения России в устье Невы и символом созидательной силы русского народа. Шпиле видное завершение церковных колоколен для петровского Петербурга было типичным явлением, определяющим силуэтный характер застройки города в первой трети XVIII века. Следует отметить и внутреннее убранство – деревянный резной позолоченный иконостас в стиле барокко. Иконостас выполнен под руководством зодчего и художника И.П.Зарудного (1722-1727 гг.) артелью московских мастеров.

На Васильевском острове формировался политический центр столицы и по проекту Д.Трезини возводится здание двенадцати коллегий (10 коллегий – органы государственного управления; сената и синода). Ещё не много о зодчестве Строительство Петербурга.

Трехэтажное здание протяженностью 400 метров, состоит из двенадцати одинаковых корпусов с раздельными крышами и портиками, соединенные торцами. Все корпуса объединяет открытая аркада** с длинным коридором на втором этаже. По традиции петровского времени здание было окрашено в два цвета: кирпично-красный и белый. Первоначальная отделка интерьеров в виде лепного убранства сохранилось только в Петровском зале. Архитектурной ценностью того времени следует отметить дворец А.Д.Меньшикова (1710-1720 гг.). Трехъярусная ордерная система фасада с поярусными ритмичными рядами пилястр исходила из художественных принципов архитектуры итальянского Возрождения. Самым замечательным архитектурным наследием являются парадные комнаты, облицованные голландскими изразцами и парадная лестница с колоннами и пилястрами барочного ордера.

Применение ордеров в архитектуре Петербурга было продолжением традиций, воплощенных во многих сооружениях Москвы более раннего времени. Особенное место в панораме берегов Невы занимает оригинальный силуэт здания Кунсткамеры. Два крыла трехэтажного здания на цокольном этаже объединяет четырехъярусная башня. Углы ризалитов* и переломов стен башни в сочетании с двуцветной окраской фасада придают зданию нарядный вид. В силуэте башни отчетливо проявляется преемственность традиционных ступенчатых многоярусных строений Москвы начала XVIII века. После пожара при восстановлении фасад был упрощен.

Ещё не много о зодчестве Строительство Петербурга.

В 1710 году Петр I издал указ, обязывающий вести застройку южного берега Финского залива. Возводятся дворцово-парковые ансамбли в Петергофе. К 1725 году возвели двухэтажный Нагорный дворец. В дальнейшем дворец подвергся перестройке и был расширен в середине XVIII века. Архитектором Растрелли. В этот же период у самого залива был выстроен небольшой дворец, состоящий из нескольких помещений для Петра I и парадного зала – дворец Монплезир. Были построены павильон для уединения “Эрмитаж” и небольшой двухэтажный дворец “Марли”.

В XVIII веке ордерная система стала обычным декоративным приемом для придания разнообразным сооружениям нарядного облика.

Об этом свидетельствует художественное решение главного въезда во двор Арсенала (1702-1736 гг.) в Кремле, которое представляет собой искусную трансформацию ордеров в сочетании с обилием декоративных рельефных деталей. Замечательным по архитектуре и художественному значению в московском зодчестве является церковь Архангела Гавриила (1701- 1707 гг.), созданная архитектором И.П.Зарудным (1670-1727 гг.). Архитектор проявил великолепное мастерство в использовании систем ордеров. Несущая часть объемов церкви разработана с применением большого ордера, с которым сочетаются элегантные композиции портиков у входа из двух легких колонн коринфоргского ордера поддерживающих декоративно разработанный антаблемент с балюстрадой. Ордер в здании выражает тектонику экспозиции.

Новое направление в церковном зодчестве Москвы, ярко выраженное в архитектуре церкви Архангела Гавриила (Меньшикова башня), заключающееся в гармоничном сочетании традиционной русской объемно–пространственной композиции с формальными элементами нового стиля, оставило в Москве интересный образец — церковь Иоанна Воина (1709-1713) на Якиманке.

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Китайские туристы

Думаю сейчас не найдется русского, который бы не видел толпу туристов из Китая. Они посещаю практически все наши исторически значимые места. И, казалось бы, что тут такого — Китайцы поднимают наш туризм и платят за это деньги. Но вот, вскрылись подробности, оказывается китайцы ездюют к нам от туристических агентств, которые открыты самими китайцами. Таким образом вся прибыль от их поездок попадает в китайский бюджет страны, минуя даже наши налоги.

На 1rr.ru появилась жалоба властей Санкт-Петербурга по данному вопросу.

Но, ведь Китайцы ездюют не только в Петербург, сейчас наверно трудно назвать место, где бы китайцы не встретились. Получается, что КНР стимулирует туристические компании. Вопрос зачем? Хотя, в принципе, наши по такому же принципу едут в Турцию, потому что там дешевле. Может просто параноя начинается.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Митинг в Санкт-Петербурге

В Санкт-Петербурге 3 августа прошел согласованный митинг в поддержку независимых депутатов.  Митинг прошел на площади Ленина. По заявке должно было прийти около 200 человек, а участие приняли около 1000 человек. Т.к митинг был согласован, люди пришли по кричали, по возмущались и разошлись по домам. Ответные действия мэрии и реакция правительства пока неизвестны.

Во время митинга было задержан 1-2 человека и тех отпустили без протокола. Только и хочется Навальному, вот учись, мирно, тихо люди пришли сказали свое слово и ушли.

Чего вы еще хотите? Ну не пустят вас на выборы.

источник: из.ру

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+

https://RusImperia.org

#РусскаяИмперия

Патриотизм крепчает: В Исаакиевском соборе хор спел песню про бомбардировку Вашингтона

Шедевр путинского патриотического воспитания. В Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга прошел концерт ко Дню защитника Отечества, во время которого хор спел шуточную песню по бомбардировку Вашингтона. Запись выступления опубликована на странице Концертного хора Санкт-Петербурга в соцсети «ВКонтакте». Последней песней программы, исполненной на бис, была песня «На подводной лодочке».

Заключительная песня Концерта ко Дню защитника Отечества, прошедшего в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга 23.02.2019 г.:

На подводной лодочке с атомным моторчиком
Да с десятком бомбочек под сотню мегатонн
Пересек Атлантику и зову наводчика:
«Наводи, говорю,- Петров, на город Вашингтон!»

Тру-ля-ля, тру-ля-ля,
Все могу за три рубля!
Здравствуй, новая земля
Неприятеля!

И на самолетике сверху друг мой Вовочка
Не с пустыми люками в гости прилетел,
На подводной лодочке да с атомным моторчиком
Экипаж веселую песенку запел.

Тру-ля-ля, тру-ля-ля,
Можем все за три рубля!
Ты гори, гори земля
Неприятеля!

Сладко дремлют в Норфолке огоньки по берегу,
Спят усталые игрушки, негры тихо спят,
Ты прости, Америка, хорошая Америка,
Но пять сотен лет назад тебя открыли зря.

Тру-ля-ля, тру-ля-ля,
Все могу за три рубля!
Пополам гори земля
Неприятеля!

Видеозапись: https://www.youtube.com/watch?v=tL8ohJxG7VI

«Это — заключительный аккорд Концерта ко Дню защитника Отечества. 23.02.2019
60-я минута, — прокомментировал увиденное Диакон Кураев, — культурная столица аплодировала…

Песня сама по себе старая, из советского андеграунда. Тогда она была шуткой и даже сатирой на советский агитпроп. Но сегодня после путинских «мультиков» и «шуточек», да еще в таком суперсерьезном исполнении это никак не смотрится шуткой. Питерская подворотня перестала быть подворотней. Она рулит. И исповедует принцип «ударь первым». Потому что пролетариату нечего терять, кроме трех рублей».

Отметим, что песня принадлежит перу барда Андрея Козловского, он написал ее в 1980 году. Руководит хором Санкт Петербурга главный дирижер, заслуженный артист России Владимир Беглецов.

http://vesma.today/news/post/6241-popolam-gori-zemlya-v-isakievskom-sobore-khor-spel-pesnyu-pro-bombit-ameriku-

МВН. Лучше бы Новороссию от «наших укроамериканских партнеров» защитили…

 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Сохранить живую память о блокаде

В Санкт-Петербурге открылся Единый городской информационный центр, посвящённый жизни блокадного города

О создании центра, координирующего работу всех СМИ, общественных организаций и учреждений культуры по освещению мероприятий к 75-летию полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады, было объявлено 20 декабря 2018 года на пресс-конференции в Медиацентре Правительства Санкт-Петербурга (Невский проспект, 66), сообщает пресс-служба Президентской библиотеки.

По словам старшего научного сотрудника отдела формирования и обработки информационных ресурсов Президентской библиотеки Алексея Вороновича, ещё к 70-летию окончательного прорыва блокады на Сенатской, 3, начали собирать материалы, посвящённые этой теме. Но особенно активизировалась эта работа накануне 75-летия праздника.

9 ноября 2018 года на круглом столе в Президентской библиотеке было объявлено о старте масштабного проекта, проводимого совместно с «Радио России» и газетой «Петербургский дневник» и посвящённого сохранению исторической памяти о жизни Ленинграда в 1941–1944 годах. В его рамках была запущена акция по сбору документов, писем, дневников и фотографий из личных архивов жителей блокадного города. Они будут оцифрованы и войдут в фонд Президентской библиотеки, станут доступны жителям всего мира, найдут широкое отражение в СМИ, будут использоваться при подготовке выставок, конференций и других мероприятий.

«К сожалению, осталось уже не так много людей, которые пережили блокаду, получали медаль за оборону города, имеют знак „Жителю блокадного Ленинграда“, – рассказал Воронович. – Поэтому особенно важно сохранить свидетельства и материалы, которые у них есть».

Он рассказал об огромном количестве звонков и обращений, о множестве дневниковых записей и фотографий, которые передают люди в Президентскую библиотеку.

Среди документов, поступивших на оцифровку в Президентскую библиотеку, – удостоверения о награждении, орденские и трудовые книжки, отсрочки от мобилизации, пропуска, дающие возможность прохода по городу в ночное время, справки о том, кем человек работал в годы блокады, дипломы о получении образования, справки о месте жительства. Эти бумаги несут как сами блокадники, так и их дети или внуки.

«Почти все письма и дневники пронизаны двумя сюжетами, – поделился представитель Президентской библиотеки. – Изначально жителей пугали постоянные авианалёты, но потом все почти каждый день писали о том, сколько у них осталось продовольствия».

На пресс-конференции также было сказано, что не все блокадники имеют возможность представить документы или фотографии, но готовы просто рассказать о том, что они пережили. И в этом смысле создание Единого городского информационного центра представляется особенно важным. Именно он возьмёт на себя функцию общения с блокадниками и фиксации их воспоминаний для истории.

Как отметила директор Городского студенческого пресс-центра Санкт-Петербурга, на базе которого создан Единый информационный центр, Катерина Туголукова, в городе проживает большое количество активных ребят, которые, учась в вузах и колледжах, работают в студенческих СМИ, на телевидении, ведут блоги и создают видеосюжеты.

«Мы планируем привлечь их к нашему проекту. И могу сказать, что и с их стороны уже есть заинтересованность», – подчеркнула она.

С помощью волонтёров-студентов планируется создание видео-, аудио- и фотоархива. Также в рамках информационного центра будет вестись единая база мероприятий, посвящённых блокаде и проходящих в школах, вузах, музеях и различных организациях.

Генеральный директор Санкт-Петербургского регионального центра ТАСС и председатель Ассоциации СМИ Северо-Запада Александр Потехин отметил, что кроме привычных для нашего уха словосочетаний «оборона Ленинграда» и «блокада» существует гораздо реже используемые «битва за Ленинград» или «Ленинградская битва».

«И началась она даже не осенью 1941 года, а 10 июля, когда фашисты ступили на Псковскую землю, которая в то время входила в состав Ленинградской области, и закончилась не в январе 1944 года, а 9 августа 1944-го, когда завершилась Свирско-Петрозаводская операция», – уточнил он.

Ленинградскую битву он назвал одной из четырёх крупнейших битв войны и призвал помнить об этом наряду с мероприятиями, посвящёнными блокаде.

Заместитель главного редактора телеканала «Санкт-Петербург» Екатерина Ходаринова в свою очередь отметила, что начиная с сентября 2018 года канал выпускает передачи и документальные фильмы, созданные в том числе в сотрудничестве с Президентской библиотекой.

«Хорошо, что теперь есть единый центр, куда теперь будет стекаться вся информация по блокаде», – добавила она.

Единый городской информационный центр будет активно работать в течение всего 2019 года. Представители всех организаций и учреждений, участвующих в блокадных мероприятиях, могут присылать информацию о них на почту центра: blokada75@studressa.ru.

Ранее подробно рассказывалось о совместном проекте Президентской библиотеки, «Радио России» и газеты «Петербургский дневник» к 75-летию полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады.

На портале Президентской библиотеки можно ознакомиться с электронной коллекцией «Оборона и блокада Ленинграда», куда вошли официальные документы, периодика, воспоминания ленинградцев, продуктовые карточки, фото- и кинохроника.

В этом году Президентская библиотека презентовала виртуальный тур по выставочным залам временно закрытого Государственного музея обороны и блокады Ленинграда и по музею «Кобона: Дорога жизни». В ближайшем будущем планируется создание виртуального тура по петербургскому музею «А музы не молчали…» средней школы № 235 им. Д.Д. Шостаковича.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

«Для тех, кому дороги духовно-нравственные ценности нашего Отечества!»

В Санкт-Петербурге состоится конференция «Духовно-нравственное состояние современного общества и пути его оздоровления»…

8 ноября в Санкт-Петербурге состоится конференция «Духовно-нравственное состояние современного общества и пути его оздоровления», сообщили «Русской народной линии» устроители мероприятия — общественная организация содействия духовному и нравственному просвещению «Вознесение».

В рамках конференции будут заслушаны доклады: доктора экономических наук, профессора, почетного работника высшего профессионального образования Российской Федерации Сергея Волкова, кандидата искусствоведения, доцента, журналиста, члена Союза художников России инокини Христины (Буткевич), председателя Крымского районного отделения межрегионального общественного фонда «Вознесение» в Краснодарском крае, почетного работника общего образования Российской Федерации Галины Длужневской, а также выступления участников — представителей духовенства, власти, образовательных учреждений, общественных организаций и бизнеса.

Цель конференции — презентация организации ОО «Вознесение»: знакомство с тематикой, направлениями и методикой планируемой работы, а также установление сотрудничества и взаимодействия в столь важной для нашего времени сфере духовно-нравственного просвещения подростков, молодежи, родителей и педагогов.

«Приглашаем принять участие в нашей конференции всех, кому дороги духовно-нравственные ценности нашего Отечества!» — призвали устроители конференции.

Начало конференции: 13-00 часов.

Место проведения: зал совещаний подворья монастыря Оптина пустынь, набережная Лейтенанта Шмидта, дом 27/2.

В ОО «Вознесение» рассказали о методике работы:

— опора на отечественную традицию духовно-нравственной культуры, которая опирается на православие, без откровенного внешнего навязывания религиозного компонента;

— готовность к всестороннему контакту со всеми лицами, организациями, образованиями, направлениями, структурами, озабоченными интересующими нас проблемами.

Уставная цель нашей работы – пропаганда традиционных отечественных духовно-нравственных ценностей, утраченных нашим обществом.

Главные направления:

— историко-патриотическое воспитание с компонентом краеведения;

— возрождение утраченных обществом семейных ценностей,

— борьба с пороками современного общества.

Первое направление предполагает серьезное внимание к вопросам истории мировой и отечественной культуры и краеведения. Введение в школьный образовательный процесс дискретных форм аттестации (ОГЭ и ЕГЭ) привел к утрате целостного знания истории Родины уже несколькими поколениями наших граждан, что привело к проникновению в их сознание нигилистического отношения к своему Отечеству, преклонению перед чуждой культурой, выбор молодежью враждебных «образцов» для подражания.

Второе направление предполагает серьезную разъяснительную работу по реабилитации семейных ценностей. Здесь могут рассматриваться такие вопросы как исторический аспект семейных отношений, семейный уклад и его значение, целомудрие в до семейных и семейных отношениях, жертвенная любовь как основа прочности семьи, феминизм как разрушитель семейных отношений, пагубное значение абортов на духовно-нравственное состояние семьи и целый ряд других вопросов.

Третье направление. Наркомания, компьютерная зависимость, пьянство и даже спортивный азарт рассматриваются с позиций влияния на духовно-нравственную сферу личности, разъясняется вред, который при этом наносится. В этом наша принципиальная специфика, отличная и от проповеди священника, и от медицинско-педагогических аспектов.

Контактная информация для заявки на участие в конференции. Е-mail: gsd_krymsk@mail.ru, тел. +7 911 1174940. Координатор: Длужневская Галина Станиславовна.
Оргкомитет конференции

1. Председатель общественной организации «Вознесение» Волков Сергей Денисович

2. Благочинный Василеостровского благочиния протоиерей Виктор Московский.

3. Настоятель подворья монастыря Оптина пустынь игумен Арсений (Мосалев).

4. Председатель муниципального совета МО «Гавань» Соколов Сергей Викторович.

5. Исполнительный директор межрегионального общественного фонда «Вознесение» монах Вячеслав (Пеленев).

6. Генеральный директор «ООО «Возрождение» Семенова Инна Николаевна

7. Помощник благочинного Василеостровского округа по делам молодежи Бугаев Денис.

8. Координатор конференции, председатель КРО ККО МОФ «Вознесение» Длужневская Галина Станиславовна.

Регламент

для докладчиков — до 20 минут;

для участников — представителей духовенства, власти, образовательных учреждений, общественных организаций и бизнеса — 7-10 минут;

для выступления в прениях — до 5 минут.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

 

 

«Царская Россия» — детям | Оживай история!

Движение «Царская Россия» совместно с интерактивным военно-историческим музеем для взрослых и детей «Аты-Баты», а также при вашей активной поддержке в рамках акции «Оживай, история!» проведет бесплатные экскурсии для воспитанников детских домов в Санкт-Петербурге!

Дата: с 25 октября по 4 ноября 2018 года

План мероприятий:

1) Посещения музея с интерактивной экскурсией;
2) Фотосессия в музее для детей;
3) Подарки детям после посещения музея;

На проведение акции требуется средств: 4500 рублей*

*В конце каждого мероприятия будет предоставлен отчет о полученных и потраченных средствах, а оставшиеся средства буду использоваться для проведения следующей акции.

Сайт музея: muzey-aty-baty.ru/
Адрес музея: Социалистическая ул., 9

Вы можете помочь нам устроить детям экскурсию, поддержав проект:
https://vk.com/wall-37342623_71060?w=app6359087_-3734..
Или переведя средства на:
1) Яндекс.Деньги: 410015318774340
2) ПАО «Сбербанк»: 5469 1000 1181 0802
3) Альфа-Банк: 5486 7328 1231 0712

По всем вопросам просьба обращаться к данному сотруднику: Никита Медведев

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

ТЕРРОР КАК ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ: Публикуется в связи с установкой в Санкт-Петербурге в Государственном Эрмитаже памятной доски большевику Моисею Урицкому. 

Хорошо бы разнести эту цитату по нашей многострадальной стране.

Скандал с установкой памятной доски большевику Урицкому вышел за пределы России — 2 октября старейшие национальные организации России и Русского Зарубежья обратились с письмом к потомкам русских эмигрантов.

Послание содержит просьбу приостановить передачу любых исторических и культурных ценностей Государственному Эрмитажу и входящему в его состав Музею Гвардии. Это обращение появилось в ответ на действия директора Государственного Эрмитажа, открывшего памятную доску Моисею Урицкому.

Напомним, 25 сентября, в год 100-летия начала красного террора, руководство Государственного Эрмитажа установило в восточном крыле здания Главного Штаба в Санкт-Петербурге (сегодня это штаб Западного военного округа) памятную доску большевику Моисею Урицкому. На доске написано:

«30-го августа 1918 года на этом месте погиб от руки правых эсэров – врагов диктатуры пролетариата – Моисей Урицкий, борец и страж социалистической революции».
Новость об установке доски вызвала волну критических публикаций в СМИ.

Во время открытия мемориальной доски инициатор увековечения памяти Урицкого директор Государственного Эрмитажа Михаил Пиотровский заявил, что Урицкий был яркой и интересной исторической фигурой. Подобное высказывание многих удивило и возмутило. Чтобы понять, о чём идёт речь, давайте вспомним, чем же так «знаменита» эта историческая фигура.

Моисей Урицкий родился в благополучной еврейской купеческой семье. Получил традиционное религиозное иудейское образование, изучал Талмуд. Член РСДРП с 1898г. Окончил юридический факультет Киевского университета, но уже во время учебы примкнул к революционному движению. Был участником революционных событий 1905-1907 гг. в Петербурге и Красноярске. Неоднократно арестовывался и ссылался. Не раз его арестовывали и отправляли в ссылку. Какое-то время он прожил в эмиграции – в Дании и Германии. В годы Первой мировой войны призывал к поражению русской армии. После февральской революции 1917 года Урицкий вернулся в Россию и вступил в партию большевиков. Да не просто рядовым, а сразу членом её ЦК. В октябре того же года в составе Петроградского военно-революционного комитета он непосредственно участвовал в подготовке и осуществлении большевистского переворота. А уже в марте 1918 года Урицкий возглавил Петроградский ЧК, совмещая эту должность с работой в комиссариате внутренних дел Северной области. Именно он руководил высылкой в Пермь Великого князя Михаила Александровича Романова и лично провёл его допрос.

Урицкий буквально наслаждался истреблением людей, получая поистине сатанинское удовольствие от этой кровавой работы и человеческих мучений. «Секретарь датского посольства Петерс рассказывал, как ему хвастался Урицкий, что подписал в один день 23 смертных приговора», — пишет в своей книге «Красный террор в России» Сергей Мельгунов. На его счету – многие убийства и зверства. Даже революционные соратники называли Урицкого «воплощением большевистского террора». По отзыву Луначарского, Урицкий стал «железной рукой, которая реально держала горло контрреволюции в своих пальцах». Говоря по-человечески, именно он начал политику массового террора, направленного на физическое уничтожение не только сознательных противников советской власти, но и «социально чуждых элементов». Под последними понимались представители ведущего культурного слоя России: интеллигенция, чиновники, офицеры, священники, предприниматели и пр.

В итоге тысячи людей были замучены и убиты. Особенно досталось главному защитнику российской государственности ‒ офицерскому корпусу. На совести Урицкого не только сотни расстрелянных офицеров и членов их семей, но и несколько барж с арестованными офицерами, потопленными в Финском заливе. Петроградская ЧК обрела репутацию поистине дьявольского застенка, а имя ее главы Урицкого наводило ужас на жителей Петрограда.

30 августа 1918 года жизнь и карьера советского палача была прервана выстрелом русского патриота Леонида Каннегиссера. Кстати, Каннегисер тоже был евреем, но после убийства Урицкого он сказал такие слова:

«Я еврей. Я убил вампира-еврея, каплю за каплей пившего кровь русского народа. Я стремился показать русскому народу, что для нас Урицкий не еврей. Он — отщепенец. Я убил его в надежде восстановить доброе имя русских евреев».
Каннегисер был схвачен и расстрелян большевиками, а память Урицкого была увековечена в советском государстве в названии улиц и площадей русских городов.

Установка памятной доски ярому революционеру, большевистскому палачу и террористу вызвала неоднозначную реакцию в российском обществе, но больше всего она возмутила потомков русской эмиграции, членов таких авторитетных организаций, как Русский Обще-Воинский Союз и Российский Имперский Союз-Орден, которые в своём письме к зарубежным соотечественникам призвали их прекратить сотрудничество с Государственным Эрмитажем, и заявили, что

«пока на стене принадлежащего этому учреждению здания будет висеть доска увековечивающая память Урицкого – одного из палачей и мучителей Русского народа, пока в Эрмитаже в той или иной форме почитаются имена организаторов убийств русского офицерства, духовенства, дворянства, казачества, миллионов крестьян и других жертв большевицкого террора, подобные дары и передачи со стороны потомков русских эмигрантов будут противоречить моральным и этическим принципам, как кощунственные по отношению к памяти всех жертв большевизма».
В обращении говорится, что уже более четверти века наш народ медленно и мучительно преодолевает тяжкое наследие тоталитаризма, возвращается к Православной вере, восстанавливая страницы своей подлинной истории, имена национальных вождей и героев. В России преступления коммунистических партий юридически не осуждаются, а низкий уровень исторических знаний и инерция сознания большей части населения, которые достались стране от советской системы, не способствуют тому, чтобы этот жизненно важный для нашей страны процесс шёл быстрее. К сожалению, вопросами идеологии и исторического просвещения зачастую занимаются местные управленцы. Они преследуют совсем не государственные интересы и выражают только личные воззрения либо политические симпатии. «А это, в свою очередь, раз за разом приводит к вопиющим инцидентам, бередящим старые раны в российском обществе, разжигающим конфликты и вызывающим новые расколы», — написано в тексте.

По мнению старейших национальных организаций России, по логике Михаила Пиотровского получается, что всякая «яркая фигура» достойна того, чтобы современные люди помнили, поклонялись и восхищались ими. Только вот при этом не учитывается их роль в истории. Почему-то директор Эрмитажа не задумался, что несут в себе мемориалы и памятные доски Урицкому и подобным ему изуверам. И как можно чтить память, например, исламистских террористов, которые априори несут в себе зло, боль и разрушения? Это тоже самое, что на Рязанской земле воздвигать мемориал Батыю, а в московском Кремле восхвалять «ярких и интересных» Лжедмитрия и Наполеона Бонапарта.

То, что скандал с установкой доски красному палачу вышел за пределы Российской Федерации говорит о том, что местечковая инициатива директора Эрмитажа Пиотровского об установке памятной доски красному палачу Урицкому может повлечь серьёзные последствия для её инициатора, поскольку ведёт к началу серьёзной общественной дискуссии об исторических последствиях большевицкого переворота в России в 1917 году.

В прошлом году, когда исполнилось 100 лет октябрьской социалистической революции, в России был предпринят ряд существенных мер, чтобы такой дискуссии не было. Это было сделано в целях предотвращения раскола общества. В этой ситуации Пиотровский мог случайно нажать на спусковой крючок. Сложно сказать, чем он руководствовался, но точно не тем, чтобы оказаться в центре процесса с непредсказуемыми последствиями, который может вызвать такая дискуссия.

Причём в России происходят события, которые совсем не способствуют декларируемому властями примирению «красных» и «белых», ведь многочисленные попытки увековечить лидеров Белого движения наталкиваются либо на противодействие, либо на публичные решения органов власти о демонтаже памятных знаков. Тем более цинично и кощунственно то, что в здании, где теперь красуется доска Урицкому, расположена экспозиция «Музей Русской Гвардии». Она посвящена русским воинам, которые сражались, не жалея своих жизней за Веру, Царя и Отечество. А ведь многие из них стали жертвами большевицкого террора, развязанного карательным органам, в который входил Урицкий и его сотоварищи по партии.

Потакая установке памятных досок революционерам и террористам, попиравшим законы и основы государственного строя в России, органы власти ведут опасную игру по популяризации революционного движения. Это чревато самыми печальными последствиями для Российской Федерации в случае, если современная российская молодёжь возьмет себе Урицкого и прочих в качестве примера для подражания.